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冯开平坐在寺前的大石头上。从年到现在，一坐便是27年。他是金灯寺唯一一位看护员，用他的话来说，自己在山上过着原始生活。他至今喝着水陆殿西北角石窟缝里流下的山泉水，食物主要是土豆，一年四季都是土豆，一日三餐也是土豆。有时候，他觉得文物比自己重要，宁愿受伤的是自己，人受伤了，吃点药就能好，文物丢了，可能一辈子就找不回了。
文
一楦
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周维
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绘萤
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在山西平顺县东南与河南林县交界处，有一座林虑山。太行山脉在断层运动的作用下笔直地隆升，露出青灰色的山体切面，温带季风一年光顾两次，灌木和落叶松迎着风从岩缝里钻出来。在林虑山东面米高的陡崖上，坐落着金灯寺，上面是悬崖，下面也是悬崖。
冯开平就坐在寺前的大石头上。从年到现在，一坐便是27年。他是金灯寺唯一一位看护员，一天的工作很简单，早上7点整，在大雾中将寺门打开，拿出扫帚扫地。有人来了，递香、倒水、指路，看着人进去，再看着人出来，得盯紧了，一点差错都不能出。人要是多了，就打扫两遍。如果没人，他就撑着下巴发呆，要么盯着石像，要么对着悬崖。晚上6点整，关门落锁。
用他的话来说，自己在山上过着原始生活。他至今喝着水陆殿西北角石窟缝里流下的山泉水，一滴一滴，混合着雨水，汇在殿里一处凹地，形成几平米的天然水池。要用水了，就用桶、脸盆舀一点。在光照和藻类的作用下，池水泛着幽幽的绿色，后来游客多了，池子里满是被投掷的硬币，有人甚至在里头洗手洗脚，他劝过一两次，发现没什么用，睁一只眼闭一只眼也就过去了。
金灯寺所在的林虑山，往北是山西，向南是河南，山高路远，距离最近的玉峡关镇也有25公里。年以前，平顺县尚未修缮花壶公路时，冯开平去一趟镇里，需要穿越隧道与绵延的山脊，一人徒步在数千米高的巨石之间，足足走上两个多小时。出去买菜极为麻烦，况且寺里只有他一人，离开了就无人值守，他的食物多在山上解决。
食物主要是土豆，一年四季都是土豆，一日三餐也是土豆，“每天睁开眼就是土豆，吃了二十几年”。年代，生活条件不好，吃不起米面，只能自己种点粮食和蔬菜。以前他在寺庙附近种过大白菜，后来都被兔子和野鸡啃了个精光，种的还不够它们吃的多，只有埋在地里的土豆幸存了下来。
有时候炒土豆片，有时候干脆连皮煮熟，剥开就啃，能填饱肚子就行。土豆放久了，冒出绿色的芽尖，他也想不了那么多，把芽拔了还是颗好土豆，“过去没有菜，不吃这个吃什么”。那时候，最美味的是香客上供的馍馍，发硬发黄了，就把皮撕开，里头还是米面的滋味。直到前几年通了公路，条件好了，大米、面、馍都被车子一袋袋运了上来。但冯开平吃土豆的习惯却保留到现在，“从一天三顿，到一天一顿”。
一个人还需要扛过的，是漫漫的黑暗长夜。年之前，金灯寺没有通电，冯开平就提着盏煤油灯照明，夜里早早躺在床铺上，风声、鸟声、蛙声，甚至蚊子飞到哪儿都听得一清二楚。刚开始，他睡不着，整座山只有他一个人，“夜里静得吓人”。后来，他托人买了一台收音机，听听国家大事，才有了一点人声。
与他相伴的，还有寺里十四个洞窟的三十七个佛龛和五百余尊佛像。金灯寺石窟凿于北周，经历了明正德、嘉靖、隆庆与万历四任帝王一百余年的扩建，石佛、浮雕壁画、碑碣、石塔应有尽有，被誉为中国石窟艺术的尾声。目前，金灯寺石窟已入选为国家第六批国保文物，被列为山西省重点文物保护单位。
拿着扫帚走来走去时，有游客向冯开平询问金灯寺佛像的起源，他指着寺庙前的石碑，让对方细读。要是碑上没写，他也只能摇摇头，“文物专家可能都说不来，我咋说得来”。他只知道，金灯寺因为传说中有金灯飘入、彻夜明亮而缘起，只知道自己的使命是寸步不离看护文物，加上“伺候好阿弥陀佛”，这就够了。
▲俯瞰下的金灯寺。图/受访者提供
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36岁以前，冯开平从未上过金灯寺。他出生于年，13岁开始在剧团跑龙套，鸡鸣醒，狗吠睡，从没想过工作以外的事。
年，平顺县文化局调派冯开平前去看护金灯寺。在此之前，金灯寺一直由当地一位老汉照看，他终身没成家，在山上待到七十多岁，直至突发脑梗去世。
去之前，冯开平和家人发生了激烈的争吵。他当时已经有3个孩子，最大的8岁，最小的才1岁半，而金灯寺离他所在的平顺县城足足有60公里，妻子气得把孩子往他怀里一丢，“你就去吃苦吧”，说完摔门而去。
出发当日，时任平顺县文化局局长李银声亲自将冯开平送到山脚的玉峡关镇，车子再难前进，停下来，抬头是陡峭的石壁和一眼望不到尽头的山峦。他站在碎石路上，看着车身没了身影，拎起麻袋——里头装着他的铺盖、衣服、毛巾和一个脸盆，走进山里。
没水、没食物、没电，冯开平心里早做了准备，只是没想到，盗贼会来得那么快。
年的一天，傍晚6点多，两个女人匆匆来到金灯寺，带了两炷香，跪地烧香拜佛。当时天色已晚，香客要求借宿，冯开平同意了，煮了锅稀饭当晚餐。
当时陪伴冯开平的，还有两位当地村民，由于担心一人看护不周，他用寺庙香的火钱雇佣了两位看护，一天8块钱。晚上，冯开平喝了稀饭，躺在床上，前半夜心口烧得慌，迷迷糊糊直作呕，后半夜又沉沉睡去，一觉睡到天亮。第二天照常去开门，到了门前，才发现昨晚落的锁竟然被撬开，两个香客也不知所踪。
他顿时像被人泼了盆凉水，“骨头都凉了”，急忙冲回去拍打同伴的门，才知道两位村民昨晚也出现了相同的症状，“完了，稀饭里被下药了”。三人赶紧回到大殿内，发现三座佛像浮雕已经被生生挖走，只留下几个硕大的印迹。冯开平急着要报警，但当时寺里没有座机，更没有手机，他一路狂奔25公里，跑到玉峡关镇派出所报了案。
在山上待久了，冯开平能凭直觉感受到来客的异常。金灯寺地处偏僻，过去的香客以信仰虔诚的老年人为主，上山不忘带香、黄纸和供品，一般午后便会下山。
下药事件发生后不久，又是一个傍晚，四个年轻男人双手空空地造访了金灯寺。几人一来，冯开平便有所警惕，当时他的身边仅有一位看护，两人寸步不离四个男人。为首的男子紧盯着佛像，一个一个细细瞧过去。冯开平紧张得呼吸都重了。
对方突然开口：“这个佛像会不会动啊？”
“佛像怎么会动呢？这就是白问。”现在冯开平回想起来，只觉得这是个暗号。当时他对着男人说了一句“不知道”，男人迅速转身，卡住他的脖子，和同伴将他放倒，从裤兜里掏出细麻绳，把他的手脚捆住。冯开平动弹不得，张口大叫，男人们又抄起寺里的脏抹布，往他嘴里一塞。在挣扎过程中，一个男人用匕首刺伤了他，腰部汩汩流血。
他被扔进了厨房，另一位村民看护被锁在厢房中。直到一个多小时后，水陆殿里没了动静，冯开平注意到放在厨房角落的锯子，双手双脚背着，试图将麻绳在锯子上锯断。但一用力，捆久了的手脚因为血液不畅通剧烈抽筋，疼得他在厨房扑棱扑棱地打滚，“就像驴打滚一样”。
等到绳子解开，他连滚带爬到了大殿。或许是那几人的工具不足，金灯寺并没有文物丢失，但他们却用石块把一些浮雕砸得面目全非。囿于当时没有监控技术，此事也只能不了了之。
接二连三的偷盗事情发生后，曾经的看护都先后离去，回家种地了。村民们一传十、十传百，没人敢再来和冯开平看护古寺。“我也害怕啊，但是我走了就没人了”。
只剩冯开平一个人后，他越发觉得看护文物是件操心的事，“有段时间看见年轻人就怕”。有时候，他觉得文物比自己重要，宁愿受伤的是自己，人受伤了，吃点药就能好，文物丢了，可能一辈子就找不回了。
▲冯开平在金灯寺看到的日出。图/受访者提供
除了面临盗窃的风险，非人为的风化、受潮以及自然灾害等问题，同样在侵扰着金灯寺。年下半年，中原地区持续强降雨，山西爆发了一场严重洪涝灾害，全省11个市76个县（市、区）.71万人受灾。金灯寺海拔较高，那一个多月的日子里，冯开平目睹了山下的洪灾，大水吞噬了平原、庄稼和村庄。山上的雨水也越来越多，直到后来，石窟的缝隙日夜渗水，他得用脸盆将水陆殿池子里漫出的雨水舀出去。整座金灯寺受潮严重，石佛像湿润得发黑，急得冯开平只能找来干抹布一遍一遍地擦拭。
实际上，在广袤的三晋大地，仅金灯寺这类不可移动文物就多达5万多处，年的山西水灾，共造成超过多处文物出现不同程度的险情。山西文物的遭遇，引发了彼时整个社会对文物抢救性修复的
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