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引言
作为首都的北京，明朝时就有了会馆。潞州商人以经营铜器、铁货、锡皿、煤炭、烟袋等行业活跃于天子脚下的京城，业绩卓著，名震寰宇。富裕后的潞商们明朝曾筹资建会馆于此，建馆的宗旨是联络京城同乡，共铸辉煌事业。沧桑岁月，过去了多少年轮，过去了多少岁月，会馆坐落在京城何处？规模多大？建制如何？很久以来不为长治人所知。
不久前，《中国青年报》撰文，按北京城市规划，大栅栏区的房屋建筑即将拆除，宣武区文物保护单位“潞安会馆”包括在内。几位青年投书报社呼呼政府，城建开发应考虑保护文物。一篇文章反馈给我们的消息是“潞安会馆”至今还存在。促成此次进京寻访“潞安会馆”之行，首先要感谢文字信息所带来强大的文化冲击力、感召力、吸引力。
八月的北京，虽已入秋，然而老天爷仍然是骄阳似火。当我们穿过琉璃厂文化街，往返几条胡同，步行来到宣武区大栅栏街道工委时，汗水已经湿透衣衫。说明来意，工委书记一听我们来自山西，专门寻访家乡的遗迹“潞安会馆”，非常重视。又是开电扇，又是查资料，又是找地图。
嘴里还不停地介绍：“天下真有奇巧的事，今天你们算是找对人了。我从小就在这个会馆里长大，一住就是二十多年。那时候，会馆住的都是长治人，上世纪六七十年代，我常吃长治人做的恰恪、拨子、酸菜、壶关羊汤、潞城甩饼。特别是会馆里的戏楼对我印象太深了，雕梁画栋，高大巍峨，戏台顶棚上的藻井层层叠叠金碧辉煌。”
“当时，经常有中央美院、建筑学院的师学生来写生；戏台上的大红石柱我们三四个娃娃，手拉手都抱不住，那绝对是建筑艺术的殿堂。九二年我们家离开会馆；二OOO年珠市口大街扩建马路，戏楼连同会馆的圆弓式大门被一起拆掉了。雕刻有潞安会馆四字的门楣石也去向不明，现仅存前、中、后三院。不久，这些房屋也将在城市改造建设中被拆除。”
不觉之间，谈话时间已过去40分钟。同工委书记握手言别，顾不得京城的高温酷暑，手持地图，穿街过巷，迈步直奔目的地。市口西大街43号，潞安会馆旧址所在地。我们最终找到了它。错落有致的灰墙绿瓦、低矮的大门临时搭建，早已不见“会馆”往日的巍峨。
它坐北向南，现存的前院五间房屋为清代建筑，住有四五家居民；穿过该屋右山墙，步入中院，北面为正堂五间，东西厢房各六间，南面为过房四间，其房屋窗户上的木、砖刻仍留有浓烈的清代遗风。中院共住居民十多户。院落里高高低低、大大小小的临建厨房将古老的旧斋团团围着，建筑物昔日里的风韵，全然不存。
会馆的后院多年前已改造成民居，今已无法从会馆通过。潞安会馆前、中、后三院有房屋32间，占地面积约平方米。昔日里同乡的聚首、昔日里潞商的宜泄、昔日里熙攘的商会也早已成为烟云。旧时进进出出的潞商们今又何往？
潞安会馆的住户中，目前有三户为长治籍的潞城、壶关、长治县人。东厢房的宋大妈，祖籍长治县中村人，今年71岁，上世纪四十年代末随同丈夫来到会馆居住，如今已和会馆风风雨雨相伴50年。就在我酸响宋大妈房门的一刹那，她还用的是满口京腔，当听到我来自家乡长治时，她马上就改口说着一口浓浓的长治话，使我倍感亲切，真正是“鬓发霜白、乡音未改”。
宋大妈的老伴候先生，长治县李坊村人，今年82岁。十多岁就在京城收购经营铜制品，常年往返于北京长治之间，从山西收购铜料，到北京制成铜器，足迹踏遍了半个京城。他们是会馆里目前年龄最长的长治籍人，其他几户已是长治籍第三四代的年轻人。潞安会馆的过去，从宋大妈的访古、叙事中得知了不少。
潞安会馆创建于明朝。有早些年存在老会馆里的清乾隆十一年(年)的《重修炉神庵老君殿碑记》记载为证：“都城崇文门，有炉神庵，存前明张姓碑版。吾山右之贾于京者，多业铜、铁、锡、炭诸货。其伏魔殿、佛殿前后，修举于潞商。”明代，在京师的会馆本无几家，寥若晨星，而潞安会馆即在其中。
当时，会馆的作用在万历年间沈德符撰写的《万历野获编》书道：“京师五方所聚，其乡各有会馆，为初至居停，相沿称便。”明时，潞商已是我国著名的地方商人之一，各地、各行当无处不留有他们活动的踪迹。京城与山西接壤毗邻，潞州商人近日月之末光，沾雨露之洪泽，服贾于京城者，实繁有人”；“京师大贾多晋人”。
明万历间的潞绸年年进京朝贡；清朝乾隆时，路城三井村的牛氏家族在京城的“泰德号”泰山号”等铜铺为故宫铸铜缸数百口，为雍和宫铸铜佛数十尊，获利巨丰；长治县经坊村的陈氏家族在前门的“恒盛裕”、“恒盛秦”、“东和丰”“西和丰”四大铁货铺，“日进斗金”，陈家将从北京赚来的钱，在长治县经坊村购置房产七八院，修造了一条千余米的“陈氏大街”。
平顺、壶关等县到京城贩运煤炭、制售煤球者更是不计其数；长子县的剃头在京城走街串巷，人多如繁星。日积月累，商资本日见雄厚。就是在这样的经济大环境下，潞州的铜、铁、锡、炭等商帮购地建房，在京城创立了地方性的同乡组织“会馆”，目的是“以敦亲陸之谊以叙桑梓之乐，虽异地宛如同乡”。
多少春秋，几多岁月，每逢过年、中秋节或每月的初一、十五，同乡欢聚一堂，祭神祀祖，聚餐演戏。民国初年，已经是医学学士的长治平顺县羊井底村的刘伯川，在会馆内常年设立“医院”，为商旅京城里的长治同乡看病抓药。医术高超、待人诚实的刘伯川，在京城晋人中颇有名气。
寓京的晋商一有头疼脑热、感冒发烧，都会来到同乡潞安会馆中找他，其诚信待人，童叟无欺，在晋商中名声颇佳，颇具人缘，使珠市口大街上的潞安会馆前来看病者人如潮通。为让大家都能看得上病、看得起病，刘伯川特意培养了两个徒弟和自己的儿子嘉猷、嘉良学习传统的中医药。
末代皇帝溥仪，也经常把刘伯川请到紫禁城，抓药看病。溥仪的老师陆润庠还亲书巨匾“杏林妙手”，其舅父手书金字“仙心佛手”赏赐潞安会馆里的刘伯川。民国大总统徐世昌病愈也题匾“三世良医”高挂潞安会馆大门；民国要员、山西籍的阎锡山、孔祥熙等在会馆里的过堂、后堂都留有书法墨宝。一直到解放初期，这些名人墨迹大多还保存在会馆之内。
会馆董事长刘伯川还在会馆内成立北京中西医学研究会，组织京城名医，每星期进行一次免费大义珍，以弘扬中国传统医学文化。辛亥革命后，刘伯川还在此附设万国红十字会，进行西医外科创伤救治。一来二去，潞安会馆和医院在京城名声大振。无形之中，为潞商起了广告宣传作用。
刘家后人保存至今的老照片，帮我们触摸到了潞安会馆昔日的繁盛。潞安会馆祭的是炉神太上李老君。宋大妈讲：炉神的位置即会馆中院北房正堂。因太上老君能把孙悟空炼个火眼金晴，自然让潞州的铜、铁、炭商人敬畏。这些行业天天要同火炉打交道，祈求老君保平安。
上世纪六十年代，“文化大革命”期间，会馆里的炉神、额、石碑和其他文物被红卫兵当作“四旧“砸段。同乡也大多回了长治。明清时期，长治来京为官、或来京经商、或来京求学、或来京游览、或来京办事者，大多以会馆为落脚点。长治县经坊村的铁货商人陈慎德、沁县人吴淞两人留学日本前夕，长子县大堡头村的张景栻，民国三年留学日本早稻田大学时，他们过往京师，多在潞安会馆落脚。
“亲不亲、同乡人”，在异乡人的眼目中，会馆就是身在异乡中的“故乡”，跨入了会馆，顿生还乡之感，见同乡之人而喜，就是素不相识，一旦用乡音聊天，犹如兄弟在异乡相遇。用同乡之友谊这条组带，把会馆内外家乡人紧紧地联系在一起，同甘共苦，团结互助。
结语
傍晚，就在我们要辞别潞安会馆时，宋大妈还是挽留我们吃口家乡饭再叙叙故乡情。她不顾身患脑血栓疾病，送我们出会馆的大门，并再三可咛要将京城里的潞安会馆告诉家乡人；也请上世纪六十年代从北京回去长治的老乡，写写潞安会馆的历史，或提供会馆的老照片，共同呼呼保护古物；在会馆拆除前，有空常回咱会馆看看。她对长治同乡人的那种亲情、乡情，溢于言表。
